Παρασκευή 17 Ιανουαρίου 2025

Μικρές Κυκλάδες (Κουφονήσια, Ηρακλειά, Σχοινούσα) 22-27 Ιουνίου 2024



Σε αυτό το εξαήμερο επισκεφθήκαμε το Άνω Κουφονήσι. Περιηγηθήκαμε τη γραφική Χώρα με το λιμανάκι, τον ανεμόμυλο, τα λευκά σπίτια χαρακτηριστικά δείγματα κυκλαδίτικης αρχιτεκτονικής. Πεζοπορήσαμε σε μονοπάτια με εκπληκτική θέα. 




Κολυμπήσαμε στις όμορφες παραλίες με τα μαγευτικά γαλαζοπράσινα νερά του νησιού Άμμος, Φανός, Ιταλίδα, Πισίνα, Γάλα. 


Επίσης  επισκεφθήκαμε το Κάτω Κουφονήσι με τις μικρές λάντζες που εκτελούν δρομολόγια από το πρωί το βράδυ. Το μικρό, ακατοίκητο νησάκι που ζει και αναπνέει κυριολεκτικά από τους ελεύθερους κατασκηνωτές, βρίσκεται μια ανάσα μακριά από το Πάνω Κουφονήσι και ανάμεσα στη Σχοινούσα, τη Δονούσα και την Αμοργό. Κολυμπήσαμε στην Παραλία του Νερού με τα σμαραγδένια νερά, την ξεχωριστής ομορφιάς εξωτική παραλία Χαβάη, την παραλία Δέτη με την μοναδική σκιά κάτω από τις σπηλιές. 






Επισκεφτήκαμε το πανέμορφο νησί Σχοινούσα (το νησί του Ήλιου) ένα από τα ομορφότερα μικρά νησάκια του Αιγαίου που χρωστάει το όνομά της στο θαμνώδες φυτό σχίνο που ευδοκιμεί σε όλο το νησί με 18 πανέμορφες παράλιες με κρυστάλλινα νερά. Ολόκληρο το νησί έχει ενταχθεί στο δίκτυο Natura 2000, καθώς φιλοξενεί πλήθος ενδημικών κυκλαδίτικων φυτών και αποτελεί σημαντικό μεταναστευτικό σταθμό για πολλά αποδημητικά πουλιά. Τέλος επισκεφθήκαμε την Ηρακλειά με τις δαντελωτές ακτές και τα τιρκουάζ νερά. Περπατήσαμε στον ερειπωμένο, πέτρινο οικισμό του Αγίου Αθανάσιου και ζήσαμε μια συγκλονιστική εμπειρία μέσα στο απόκοσμο σπήλαιο του Αγίου Ιωάννη, το οποίο λέγεται πως αποτελεί τη μεγαλύτερη σπηλιά των Κυκλάδων. 

Τα Κουφονήσια αποτελούνται από δύο νησίδες, το Άνω Κουφονήσι και το Κάτω Κουφονήσι. Ανήκουν στο σύμπλεγμα των Μικρών Ανατολικών Κυκλάδων. Χωρίζονται μεταξύ τους από ένα στενό πορθμό πλάτους 200 μ. Το μόνο κατοικημένο είναι το Άνω Κουφονήσι. Σύμφωνα με τα αρχαιολογικά ευρήματα, τα Κουφονήσια κατοικούνταν ήδη από την Προϊστορική εποχή. Επίσης, ανασκαφές στο Επάνω Μίλι έφεραν στην επιφάνεια σημαντικά ευρήματα που χρονολογούνται στα πρώτα χρόνια του Κυκλαδικού Πολιτισμού. Στο πέρασμα της Ιστορίας, τα Κουφονήσια ακολούθησαν τη μοίρα των υπόλοιπων Κυκλάδων. Υποτάχθηκαν αρχικά στους Βενετούς και έπειτα στους Τούρκους. Οι κάτοικοι των νησιών, είτε επειδή αναγκάστηκαν είτε επειδή το ήθελαν, συχνά ένωναν τις δυνάμεις τους με τους Μανιάτες αλλά και με άλλους πειρατές που χρησιμοποιούσαν τα Κουφονήσια ως καταφύγιο. Το 1830 μαζί με τις υπόλοιπες Κυκλάδες περιήλθαν στο νεοσύστατο Ελληνικό Κράτος. 

Πραγματοποιήσαμε την πρώτη μας πεζοπορία στο νησί. Χωριό – Παραλία Πορί – παραλιακή διαδρομή 3,5 χλμ.: Ξεκινώντας από το χωριό ακολουθούμε τον παραλιακό δρόμο προς τα ανατολικά. Περάσαμε μέσα από τη συνοικία Στρούμπος, από την παραλία Χοντρός Κάβος, τις παραλίες Χαροκόπου, Φανός, Πλατιά Πούντα. Είδαμε την Πισίνα, την σπηλιά ‘Το Μάτι του Διαβόλου’ (Πρόκειται στην ουσία για μια βραχώδη τρύπα που επικοινωνεί με την θάλασσα μέσω μιας εντυπωσιακής σπηλιάς) και φθάσαμε στην παραλία Πορί. 

Το απόγευμα εξερευνήσαμε τον μοναδικό οικισμό του νησιού τη γραφική Χώρα. Το λιμανάκι, ο ανεμόμυλος του 1830 και τα λευκά σπίτια αποτελούν χαρακτηριστικά δείγματα κυκλαδίτικης αρχιτεκτονικής. 


Χωριό – Προφήτης Ηλίας: 3,7 χλμ Η θέση του Προφήτη Ηλία προσφέρει εκπληκτική θέα στο μισό του νησιού και στα γύρω νησιά ανατολικά, νότια και δυτικά. Την Αμοργό, την Κέρο, το Κάτω Κουφονήσι, Σχοινούσα, Ηρακλειά και τη Νάξο. Αν η ατμόσφαιρα είναι καθαρή φαίνεται και η Σαντορίνη. Ανεβήκαμε την όχι και τόσο δύσκολη ανηφόρα, σε λίγα μέτρα ο δρόμος γίνεται χωμάτινος και σε συνολικά 450 μ. φθάσαμε στο εκκλησάκι του Προφήτη Ηλία. Θαυμάσαμε τη θέα και επιστρέψαμε στο χωριό. 

Μονοήμερη στο Κάτω Κουφονήσι. Πρόκειται για ένα ακατοίκητο νησί, δεδομένου ότι δεν υπάρχουν μόνιμοι κάτοικοι. Το νησί έχει έκταση 4,3 m2 Η μικρότερη απόσταση με το Πάνω Κουφονήσι είναι 200μ. Εγκαταλείφθηκε στα τέλη της δεκαετίας του 1960. Στο Κάτω Κουφονήσι έχει παραμείνει ο παλαιός οικισμός, μάρτυρας άλλων εποχών. Αυτό που συναντήσαμε είναι ένα εγκαταλειμμένο χωριό και ελάχιστες ανακαινισμένες κατοικίες ή παλαιά κτίσματα που τώρα χρησιμεύουν ως αποθήκες αλιέων ή κτηνοτρόφων. Ο Παλαιός οικισμός ονομάζετε ‘Παναγιά’ λόγω της εκκλησίας της Παναγίας, που βρίσκεται πολύ κοντά στον μόλο. Όμορφο, λιτό, Κυκλαδίτικο Εκκλησάκι κτισμένο, μυστικά, το 1651, επί Τουρκοκρατίας, δίπλα σε ερείπια βυζαντινής Εκκλησίας.


Πεζοπορία στο Κάτω Κουφονήσι Ξεκινάμε πρωινή ώρα για το Κάτω Κουφονήσι.  Αποβιβαζόμαστε στη δεύτερη στάση, στην παραλία ‘Νερό’. Η διαδρομή που θα περιγράψουμε είναι μόλις 2,5 περίπου χιλιόμετρα. Θα πορευθούμε έως την πρώτη στάση της λάντζας, στην Παναγιά, στον παλαιό οικισμό. Στην δεξιά πλευρά του ανοίγματος με τους φοίνικες ξεκινάει ένα μονοπάτι που οδηγεί πάνω από την παραλία. Ανεβαίνουμε το μονοπάτι και στρίβουμε δεξιά. Η θάλασσα κατά τη διάρκεια της πορείας μας θα βρίσκεται πάντα δεξιά. Σε απόσταση 650 μέτρων περίπου θα κάνουμε την πρώτη στάση στο ύψωμα ‘Αλωνίστρια’. Από την ‘Αλωνίστρια’ θα αντικρίσουμε το μισό Κάτω Κουφονήσι, την Κέρο από άλλη οπτική γωνία, την παραλία ΄Νερό’ από όπου ξεκινήσαμε και 2 παλαιά κτίσματα καθώς και τις αποθήκες που είναι σκαμμένες μέσα στη γη. Θα περάσουμε από την παραλία ‘Δέτης’ και έπειτα από την παραλία ‘Λάκοι’ με τα γαλαζοπράσινα νερά τους. Τελικά θα φτάσουμε στον παλαιό οικισμό, την "Παναγιά". Θα περπατήσουμε ανάμεσα από το έρημο χωριό και θα συνεχίσουμε ως το εκκλησάκι της Παναγίας. 

Το εκκλησάκι της Παναγίας στο Κάτω Κουφονήσι είναι κτισμένο πολύ κοντά σε παλαιότερη βυζαντινή εκκλησία. Το εκκλησάκι χτίστηκε το 1561. Για να μην υπάρχουν προβλήματα με τους Τούρκους, αλλά και για να προστατευθεί από τους πειρατές, η εκκλησία έπρεπε να φαίνεται όσο το δυνατόν λιγότερο, γι’ αυτό επί Τουρκοκρατίας ήταν σχεδόν ημιυπόγεια. Ο χώρος γύρω από την εκκλησία διευρύνθηκε πολύ αργότερα, το 1970, ενώ το 1990 δημιουργήθηκε ημιυπαίθριο τμήμα και υψώθηκε καμπαναριό. Την 15η του Αυγούστου όλα τα καΐκια του Πάνω Κουφονησίου βοηθούν στην μεταφορά των πιστών για να τιμήσουν την Παναγία.

Μονοήμερη στην Κέρο (δεν την επισκεφτήκαμε λόγω ανασκαφών) Η Κέρος βρίσκεται Νότια μόλις 2 ν. μίλια του Κουφονησίου, δυτικά της Αμοργού και νοτιοανατολικά της Νάξου. Ανήκει στην κοινότητα Κουφονησίων. Έχει επιφάνεια 15.042τ.χιλ. και 27 χιλιόμετρα μήκος ακτογραμμής. Αποτελεί σημαντικό αρχαιολογικό χώρο. Εκσκαφές έχουν φέρει στο φως ευρήματα της πρωτοκυκλαδικής περιόδου 3200-2000 π.Χ. Χαρακτηριστικό πέτρωμα του νησιού είναι το λευκό, λεπτόκοκκο μάρμαρο. Κατά τους αρχαίους χρόνους ονομαζόταν Κέρεια ή Κερία. Η πρώτη αναφορά του ονόματός της εντοπίζεται το 425 π.Χ. σε μία επιγραφή με τα ονόματα των φορολογούμενων συμμάχων της Αθηναϊκής Δημοκρατίας. Η επιγραφή μας αποκαλύπτει ότι η Κέρος είχε κατοίκους κατά τους Κλασικούς χρόνους. Την περίοδο του Μεσαίωνα η Κέρος, όπως και τα Κουφονήσια χρησιμοποιήθηκαν ως ασφαλές λιμάνι (Κωφός Λιμήν = Κουφονήσια) από τους πειρατές. Το 1884 ο αρχαιολόγος U. Kohler ανακοινώνει την εύρεση των διάσημων σήμερα μαρμάρινων ειδωλίων του ‘Αρπιστή’ και του ‘Αυλητή’ καθώς και 2 γυναικείων μαρμάρινων ειδωλίων με τα χέρια διπλωμένα στο στήθος, σαφή δείγματα της Πρωτοκυκλαδικής Περιόδου. Τα ευρήματα εκτίθενται στο Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο. Η Κέρος από το 1968 δεν κατοικείται. Παρατηρώντας την Κέρο από το Πάνω Κουφονήσι, τις νύχτες με πανσέληνο, διακρίνετε στις καμπύλες της κορυφογραμμής μία ξαπλωμένη έγκυο γυναίκα και την προτομή ενός γενειοφόρου άντρα, με τα κεφάλια τους να εφάπτονται. 


Η Κέρος από το Πάνω Κουφονήσι με πανσέληνο.

Μονοήμερη στη Σχοινούσα 





Η Σχοινούσα είναι ένα πανέμορφο λιλιπούτειο νησί γεμάτο απομονωμένες παραλίες. Έχει δύο οικισμούς, τη Χώρα και τη Μεσαριά. Ο οικισμός της Χώρας είναι κτισμένος σε ύψωμα, στην ενδοχώρα του νησιού και απέχει 1,2 χλμ. από το λιμάνι. Τα παλαιότερα χρόνια το νησί είχε υποστεί πολλές καταστροφές από πειρατικές επιδρομές. Έτσι, οι κάτοικοι έκτισαν σε ύψωμα το χωριό της Παναγιάς, όπως αλλιώς αποκαλούν τη Χώρα από την εκκλησία της Παναγιάς της Ακαθής, για να έχουν ορατότητα προς τη θάλασσα. Τα σπίτια είναι κτισμένα με τη χαρακτηριστική κυκλαδίτικη αρχιτεκτονική. 





Αναχώρηση από το Άνω Κουφονήσι για την Ηρακλειά 

Δύο μικροί οικισμοί πάνω σε ένα μικρό νησί, περιτριγυρισμένοι από το γαλαζοπράσινο Αιγαίο Πέλαγος. Δαντελωτές ακτές, τιρκουάζ νερά, συναρπαστικά μονοπάτια στο βόρειο τμήμα του νησιού, απ’ όπου φαίνονται όλες οι Μικρές Κυκλάδες. Ακριβώς απέναντι το νησάκι Βενετικό και τα μυθικά Αβελονήσια, που σύμφωνα με τον Όμηρο ήταν τα βράχια που πέταξε ο Πολύφημος στον Οδυσσέα και στους άνδρες του για να τους σκοτώσει. Το άγριο τοπίο και όλες τις ομορφιές του νησιού θα τις γνωρίσουμε διασχίζοντας ένα πρότυπο δίκτυο από οκτώ βασικά σηματοδοτημένα μονοπάτια, συνολικού μήκους 16 χιλιομέτρων. 

Κολύμπι στις παραλίες του νησιού: Λιβάδι: Η μεγαλύτερη και πιο γνωστή παραλία του νησιού, με εξαιρετικά διάφανα νερά. Βορεινή Σπηλιά: Βότσαλα, άμμος και κρυστάλλινα νερά. Άγιος Γεώργιος: Είναι η παραλία του λιμανιού. Τουρκοπήγαδο: Μικρό βοτσαλωτό κολπάκι με τέλεια θάλασσα. Αλιμιά: Χρυσή άμμος. Αμμούδι Μέριχα: Μικρή, βραχώδης παραλία άγριας ομορφιάς στην ΝΑ πλευρά. 

Πληροφορίες: peripolo.gr, Φωτό: Κ. Χόρτη

Τρίτη 1 Οκτωβρίου 2024

Γούρι 2025: Τα δέντρα που κάηκαν, τα δέντρα που μεγαλώνουν

 


Το φετινό μου γούρι (2025) δημιουργήθηκε σε μια στιγμή παρόρμησης στην ανάμνηση των δέντρων που κάηκαν το καλοκαίρι του 2024 (και δυστυχώς όχι μόνο). Αισθάνομαι πως όλοι θα προσπαθήσουμε να "αναστήσουμε" όλα αυτά τα δέντρα που μας δίνουν ζωή. Είναι μια οφειλόμενη υπόσχεση! Κρατώντας το Γούρι του 2025 μπορούμε να θυμόμαστε πως ένα δέντρο που θα φυτέψουμε θα μας δώσει 2025 ανάσες και 2025 στιγμές σκιάς και χαλάρωσης! Όλοι μπορούμε να φτιάξουμε αυτό που η αδηφάγα φωτιά μας πήρε... Καλή χρονιά!

Πέμπτη 12 Σεπτεμβρίου 2024

Ζάλογγο και Αρχαία Κασσώπη


Το Ζάλογγο, ή Ζάλογκο, είναι ένα από τα ιστορικά όρη της Ελλάδας. Βρίσκεται βόρεια της Πρέβεζας, πάνω από το χωρίο Καμαρίνα, και ανήκει στην οροσειρά των Κασωπαίων της Ηπείρου. Το όνομά του συνδέθηκε με την προεπαναστατική περίοδο του 1821 και ειδικότερα με τον Χορό του Ζαλόγγου.

Ο λεγόμενος "Χορός του Ζαλόγγου" αποτελεί ένα από τα συγκλονιστικότερα περιστατικά της σύγχρονης ιστορίας της χώρας μας. Το 1803, μετά τη συνθήκη που σύναψαν με τον Αλή Πασά, οι Σουλιώτες υποχρεώθηκαν να εγκαταλείψουν τον τόπο τους. Ο Αλή Πασάς, όμως, αθέτησε το λόγο του και καταδίωξε τους Σουλιώτες, φτάνοντας μέχρι τη Μονή του Ζαλόγγου, όπου είχαν καταφύγει τα γυναικόπαιδα. Μπροστά στον κίνδυνο της αιχμαλωσίας και των εξευτελισμών, 63 Σουλιώτισσες πραγματοποίησαν μια ομαδική αυτοκτονία, πέφτοντας από το βράχο “Στεφάνι” εν χορώ, αφού πρώτα έριξαν τα βρέφη που είχαν στην αγκαλιά τους. Οι φήμες του συγκινητικού περιστατικού έφτασαν σε όλη την Τουρκοκρατούμενη Ελλάδα, αλλά και την Ευρώπη, κερδίζοντας το θαυμασμό και τη συμπαράσταση στους υπόδουλους Έλληνες.

Σήμερα ένα επιβλητικό μνημείο μήκους 18 μέτρων και ύψους 13 μέτρων στέκει πάνω σε μία λιθόχτιστη βάση και απεικονίζει 6 αφαιρετικές μορφές Σουλιωτισσών, κατασκευασμένες από σκυρόδεμα επενδυμένο με ασβεστολιθικούς όγκους. Πιασμένες χέρι-χέρι, οι γυναικείες μορφές μεγεθύνονται κλιμακωτά και στην άκρη του γκρεμού γιγαντώνονται, θέλοντας έτσι να δοθεί ο συμβολισμός της θυσίας των γυναικών αυτών και της αγάπης που έτρεφαν για την ελευθερία, σε σημείο να θυσιάσουν τους εαυτούς τους, αλλά και τα παιδιά τους. Το μνημείο κατασκευάστηκε το 1961 και αποτελεί έργο του γλύπτη Γεώργιου Ζογγολόπουλου και του αρχιτέκτονα Πάτροκλου Καραντινού. Βρίσκεται κοντά στον οικισμό Καμαρίνα, στα 29 χιλιόμετρα από την Πρέβεζα και ο επισκέπτης μπορεί να φτάσει στο μνημείο αφού ανέβει 410 σκαλοπάτια, που έχουν αφετηρία το μοναστήρι του Αγίου Δημητρίου.
κείμενα από http://www.taxidologio.gr/ -http://www.ipiros.gr/ – wikipedia

“Κασσώπη”: η πρωτεύουσα της Αρχαίας Πρέβεζας




H Κασσώπη ήταν πρωτεύουσα της αρχαίας Κασσωπαίας, η έκταση της οποίας συμπίπτει περίπου με αυτή του σημερινού νομού Πρέβεζας. Η πόλη, της οποίας έχουν διασωθεί αρκετά ερείπια, κτίστηκε τον 4ο αιώνα σε φυσικά οχυρή θέση, προστατεύοντας από την εκμετάλλευση των Ηλείων αποίκων την εύφορη πεδιάδα που απλωνόταν νοτιότερα. Την ύπαρξη της πόλης στον 4ο π.Χ. αιώνα μαρτυρούν ένας κατάλογος Θεωροδόκων της Επιδαύρου (360-355 π.Χ.), στον οποίο αναφέρονται η Κασσώπη, η Πανδοσία και η Αμβρακία. Από τις ανασκαφές διαπιστώθηκε ότι στη θέση όπου ιδρύθηκε η Κασσώπη προϋπήρχε μια παλαιότερη μικρή πόλη από την εποχή του χαλκού που θα χρησίμευε ως τόπος συναθροίσεων για κοινή λατρεία στο ιερό της Αφροδίτης της κύριας θεότητας των Κασσωπαίων.


ΤΟ ΠΟΛΕΟΔΟΜΙΚΟ ΣΧΕΔΙΟ
Η καλή διατήρηση των τειχών και του οικισμού της Αρχαίας Κασσώπης μας επιτρέπει να αντιληφθούμε το πολεοδομικό σχέδιο του οικισμού. Σύμφωνα μ’ αυτό μέσα στο πολυγωνικό της τείχος, πάχους περίπου 3,50 μέτρων, υπήρχαν γύρω στα 600 διώροφα σπίτια σε οικόπεδα των 230 τετραγωνικών μέτρων. Όλα αυτά τα σπίτια είχαν μεσημβρινό προσανατολισμό, άρτια κατασκευή και λειτουργικότητα, κοινό αποχετευτικό διάδρομο και εκπληκτικής κατασκευής σκεπασμένο υπόνομο.



Είκοσι κάθετοι δρόμοι, πλάτους 4.00-4,40 μέτρων, διαιρούν τις τρεις παράλληλες ζώνες σε 60 περίπου ορθογώνια οικοδομικά συγκροτήματα, που έχουν πάντοτε σταθερό πλάτος (30,30 μέτρα). Έχει εφαρμοσθεί δηλαδή εδώ το εκσυγχρονισμένο ευθύγραμμο ή γεωμετρικό σχέδιο, που είχαν εγκαινιάσει πρώτες οι ελληνικές αποικίες της Κάτω Ιταλίας από το τέλος του 7ου π.Χ. αιώνα και είχε τελειοποιήσει κατά τη διάρκεια του 5ου αιώνα ο περίφημος πολεοδόμος, μαθηματικός και αρχιτέκτων Ιππόδαμος ο Μιλήσιος (Ιπποδάμειο σύστημα).

Στο χώρο που αναπτυσσόταν η Αρχαία Κασσώπη δέσποζαν ωδείο, θέατρα και το Πρυτανείο (ένα οικοδόμημα έκτασης 30×30 μέτρων, διώροφο στις τρεις πλευρές του και μονώροφο στην τέταρτη για να μη κρύβει τον ήλιο).



Το θέατρο της Κασσώπης κατασκευάστηκε τον 3ο αιώνα, είχε χωρητικότητα περίπου 2.500 ατόμων και ίσως χρησιμοποιείτο και ως Βουλευτήριο. Ήταν το μικρότερο από τα δύο εν συνόλω θέατρα που υπήρχαν στην πόλη.

ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΑΝΑΔΡΟΜΗ

Όπως μαρτυρούν το μέγεθος της πόλης, η Αγορά, τα δύο Θέατρα, το Πρυτανείο και το Ωδείο, που ήρθαν στο φως με την ανασκαφή, όπως και μερικές επιγραφές, η πόλη ήταν το πολιτικό κέντρο των Κασσωπαίων.

Μετά το συνοικισμό και τον περιτειχισμό η πόλη έκοψε χάλκινα νομίσματα στα μέσα του 4ου αιώνα με τη μορφή της Αφροδίτης ή ένα φίδι συσπειρωμένο. Στο τέλος του 3ου αιώνα π.Χ. ή στις αρχές του 2ου π.Χ. αιώνα, οι αρχές της πόλης έκοψαν χάλκινα και αργυρά νομίσματα με τη προτομή της Αφροδίτης, του Δωδωναίου Δία, της Διώνης και του Διόνυσου.

Η πόλη αναφέρεται στο έτος 312 π.Χ. όταν ο Λυκίσκος, επιμελητής του Κασσάνδρου στην Αιτωλία, στρατοπέδευσε κοντά στην Κασσώπη. Το 206 π.Χ. το Κοινό των Κασσωπαίων αποφάσισε να συμμετάσχει, μαζί με τους άλλους Ηπειρώτες, στις γιορτές προς τιμήν της Αρτέμιδος Λευκοφρυηνής, στη Μαγνησία του Μαιάνδρου της Μ. Ασίας.

Οι Κασσωπαίοι μετείχαν επίσης στους ευρύτερους πολιτικούς συνασπισμούς, τη Συμμαχία των Ηπειρωτώνω(330-232 π.Χ.) και τοωΚοινό των Ηπειρωτών (232-168 π.Χ.), όπως και τα περισσότερα φύλα της Ηπείρου. Με τη διάσπαση όμως του Κοινού των Ηπειρωτών το 171/170 π.Χ. οι Κασσωπαίοι τάχθηκαν, μαζί με τους Μολοσσούς και τους Θεσπρωτούς, με το μέρος του Περσέα της Μακεδονίας και εναντίον των Ρωμαίων. Οι Κασσωπαίοι μάλιστα σύναψαν μια χωριστή συνθήκη συμμαχίας με τους Μολοσσούς κι έκοψαν κοινό νόμισμα με τα ονόματα των δύο φύλων.

Μετά την ήττα του Περσέα στην Πύδνα (22 Ιουνίου 168 π.Χ.), οι Ρωμαίοι κατέλαβαν ολόκληρη την Ήπειρο και το επόμενο έτος κατέστρεψαν εβδομήντα ηπειρωτικούς τειχισμένους οικισμούς, μεταξύ των οποίων και η Κασσώπη. Ωστόσο η πόλη δεν εγκαταλείφθηκε εντελώς από τους κατοίκους. Μετά το 31 π.Χ. (ναυμαχία του Ακτίου) και με διαταγή του Αυτοκράτορα Αύγουστου οι κάτοικοι της Κασσώπης, όπως και των γύρω πόλεων, υποχρεώθηκαν να συνοικισθούν στη Νικόπολη.


Φωτό: Καίτη Χόρτη, Αύγουστος 2024

Σάββατο 6 Ιουλίου 2024

"Before Sunrise", 11 - 27 Ιουλίου, Art zone 42 gallery


"Before Sunrise’" ο τίτλος της καλοκαιρινής ομαδικής έκθεσης και 28 καλλιτέχνες φιλοτεχνούν έργα σχετικά με το μυστηριώδες διάστημα λίγο πριν από το πρώτο ηλιόφως καθώς και τη στιγμή που αυτό ξεπροβάλλει, αλλά και σχετικά με ό,τι συμβαίνει στις σκέψεις εκείνες τις ώρες, στα όνειρα, στην πλάση και στην πολύπλοκη ανθρώπινη ψυχοσύνθεση. Πρόκειται για ένα λυτρωτικά παράξενο διάστημα καθώς το λυκαυγές συνδέεται με πληθώρα μηνυμάτων και εννοιών που αποκαλύπτονται και βιώνονται μέσα από το φαντασιακό και την πραγματικότητα.

Συμμετέχουν οι:
Σμάρα Αγιακάτσικα, Μαρία Αϊβαλιώτου, Ειρήνη Βέρρου, Τάσος Δήμος, Έλενα Ευδαίμων, Στέλιος Ζαχαρούδης, Nτιάνα Ζερβάκη, Ελένη Καραβέλη, Eλένη Καστρινογιάννη, Καρολίνα Κολιοπούλου, Στέλλα Κυριακού, Κωνσταντίνος Λουρίκας, Ιωάννα Μιχοπούλου, Μαρία Παπά, Στέλλα Παπά, Κωνσταντίνα Παπαδημητρίου, Αθηνά Παππά, Ευθύμιος Πουρνάρας, Ρόζη, Βίκυ Σαρρή, Ευγενία Σγαρδέλη, Ηλιάνα Σκουλάξινου, Νατάσα Σπυρίδου, Καίτη Χόρτη, Finch of Athens, John Hios, Ηelene Ruiz ( Η.Π.Α.), Stephane Vereecken (Bέλγιο)

Εγκαίνια: Πέμπτη 11 Ιουλίου 8.00 μ.μ.

11 - 27 Ιουλίου, Art zone 42 gallery

Λεωφ. Β. Κων/νου 42, Αθήνα.

Κυριακή 16 Ιουνίου 2024

"Λουλούδια στο κάδρο", Cmyk art cafe (Λευκάδα)

Η νέα μου έκθεση στο αγαπημένο και φιλόξενο Cmyk art cafe (Λευκάδα) άρχισε και σας περιμένει να την επισκεφθείτε...






«Λουλούδια στο κάδρο»

Ιούνιος 2024

CMYK Art cafe (I. Μελά 69, Λευκάδα)

 

Λουλούδια και ζώδια σε κάδρο (Ταύρος, Παρθένος, Καρκίνος)

της Καίτης Χόρτη

 

Μια νέα εικαστική προσέγγιση στο επαναχρησιμοποιούμενο υλικό (upcycling - ποδήλατο) με τον τίτλο «Λουλούδια στο κάδρο» έρχεται να προστεθεί στις έως τώρα εμφανίσεις της εικαστικού Καίτης Χόρτη. Πρόκειται για μια έκθεση πέντε έργων που ακολουθούν τη λογική της ένθεσης σε κάδρο. Όλα τα υλικά είναι επαναχρησιμοποιούμενα, μιας και η εικαστική ιδέα είναι να δοθεί μια νέα διάσταση σε ένα υλικό που έχει «χάσει» την αρχική του χρήση. Ποδήλατα, κάδρα, αφίσες, υφάσματα «φεύγουν» από τον κάδο απόρριψης και γίνονται πρώτης γραμμής εικαστικά υλικά!

Η αρχή της παρουσίασης των έργων της Καίτης Χόρτη έγινε με την εικαστική παρέμβαση στην «ξέρα» του Ιβαριού της Λευκάδας με θέμα «Λευκάδα, η πόλη του ποδηλάτου» το 2017 και στη συνέχεια με την τοποθέτηση των έργων στον Κήπο των Ζαμπελίων με οπτική προσέγγιση από το CMYK Art cafe. Το 2019 εξέθεσε στον ίδιο χώρο την εικαστική αναπαράσταση έξι  ζωδίων (Κριός, Υδροχόος, Ιχθύες, Λέων, Αιγόκερως, Δίδυμοι) και το 2020 η υπαίθρια έκθεση «Λευκάδα, ο κύκλος των αθλητών» στο κυκλικό διάζωμα στην είσοδο της Λευκάδας ήταν μια εικαστική θεματική  παρέμβαση με 11 έργα γραμμικής απεικόνισης αθλητών-έργων μεταλλοτεχνίας από εξαρτήματα ποδηλάτων. Το 2022 ήταν η χρονιά που το CMYK Art cafe φιλοξένησε τον «Ποδηλάτη».

 

Δυο λόγια για τη δημιουργό: H Καίτη Ματαφιά Χόρτη κατάγεται από την πόλη της Λευκάδας όπου επιστρέφει κάθε καλοκαίρι γιατί αισθάνεται πως τη συνδέουν πολλά με αυτή. Συντάκτης μμε σε περιοδικά της Αθήνας, συγγραφέας και εκδότρια παιδικών βιβλίων (Οι Ιστορίες του Μπούμπη), κράτησε δυνατή τη σχέση της με την τέχνη και το περιβάλλον.

Ξεκίνησε το εικαστικό της “ταξίδι” το 2007 με δασκάλα την Ευδοκία Παπουλή. Ολοκλήρωσε τους κύκλους μαθημάτων των Εργαστηρίων Περαντινού σε Αθήνα και Πάρο. Παράλληλα, συμμετέχει σε περιβαλλοντικές οργανώσεις με ακτιβιστικές δράσεις. Με το ποδήλατο άρχισε να ασχολείται το 2011 συγκεράζοντας δύο τομείς: το ποδήλατο με τη γλυπτική. Θεωρεί τη Λευκάδα τόπο έμπνευσης και δημιουργίας!

Πληροφορίες: Καίτη Χόρτη, 6947345026

katehorti.blogspot.gr

fb: Bike stories sculpture by Kate Horti

 

 


Πέμπτη 13 Ιουνίου 2024

Σάμος, το νησί της Ήρας και του Πυθαγόρα!

Στις 4-8 Ιουνίου 2024 είχα την ευκαιρία να επισκεφτώ τη Σάμο! Ήταν πραγματικά μια πρωτόγνωρη εμπειρία για μένα και αυτό γιατί η Σάμος ως νησί που βρίσκεται μακριά από τη Στερεά φάνταζε αδύνατον να την επισκεφτώ.

Καταρχάς θέλω να μιλήσω για το πολύ πράσινο που υπάρχει στο ορεινό τμήμα της, τα μεγάλα καλοδιατηρημένα χωριά της και τον μοναδικό αρχαίο πολιτισμό της!



Την πρώτη μέρα καταλύσαμε στο Καρλόβασι σε ένα οικογενειακό νοικοκυρεμένο ξενοδοχείο. Πήγαμε για μπάνιο στο Ποτάμι (κοντά στο Καρλόβασι) 

όπου απολαύσαμε μια καταγάλανη θάλασσα (έχει βέβαια βότσαλα). Το απόγευμα πήγαμε στο Λιμάνι του Καρλόβασου (έτσι το λένε) που είναι το επίνειό του όπου και η πολυθρόνα του ποιητή Γ. Ρίτσου




Τη 2η μέρα κατευθυνθήκαμε στους Μυτιληνιούς (οι ονομασίες των χωριών προέρχονται από τους κατοίκους που ήρθαν από τη Μυτιλήνη, τον Πύργο κ.α.), το γραφικό χωριό με το φημισμένο Μουσείο Φυσικής Ιστορίας. 

Επόμενος σταθμός, η Χώρα, η πρώην πρωτεύουσα του νησιού, με το ενδιαφέρον Ναυτικό Μουσείο του Μιλτιάδη Χούμα (ήρωα του ΒΠΠ). 

Στη συνέχεια περάσαμε από τους Κουμαραδαίους, το χωριό με τη μεγάλη παράδοση στην αγγειοπλαστική τέχνη, στα υφαντά και στα αρωματικά φυτά και με το ιστορικό Μοναστήρι της Μεγάλης Παναγίας. Στο δρόμο συναντήσαμε τους Μύλους, το χωριό που πήρε το όνομά του από τους πολλούς νερόμυλους λόγω των άφθονων νερών του ποταμού Ιμβράσου. Θαυμάσουμε τα περιβόλια με τα εσπεριδοειδή και το παραδοσιακό κεραμοποιείο. Για να δροσιστούμε πήγαμε για μπάνιο στην παραλία του Ηραίου. Αν και είναι ανοιχτή έχει βότσαλα και δεν είναι πολύ ευχάριστη. Στη συνέχεια φάγαμε σε κοντινή ταβέρνα (το φαγητό δεν μας ικανοποίησε).

Μετά το μπάνιο κατευθυνθήκαμε στα ορεινά χωριά Αγ. Κων/νος και Βουλιώτες όπου είχαμε την ευκαιρία να θαυμάσουμε ένα αιγαιοπελαγίτικο χωριό χτισμένο πανοραμικά. Πριν φτάσουμε βλέπουμε τις εγκαταστάσεις του Μεταξά όπου συλλέγεται ο τοπικός οίνος και εξάγεται. 

Την 3η μέρα επισκεφθήκαμε ένα ξενοδοχείο-μπαγκαλόου στην περιοχή του Ηραίου όπου τα οικήματα είναι διαφορετικά το ένα από το άλλο και παραπέμπουν στα οικήματα των αντίστοιχων χωριών. Μια πραγματικά μοναδική αρχιτεκτονική αισθητική. Εκεί υπάρχει και ένα Λαογραφικό μουσείο. 

Περάσαμε από το χωριό Πυθαγόρειο, όπου βρίσκεται το πρώτο τεχνητό λιμάνι στον κόσμο! Ανεβήκαμε στο Κάστρο όπου ο ήρωας της Επανάστασης Λυκούργος
Λογοθέτης αντιστάθηκε στους Τούρκους.

Τελευταία στάση, η Ψιλή Άμμος, ο παραθαλάσσιος οικισμός που χαρήκαμε τα υπέροχα νερά και τη θέα (Τουρκία). 


Το απόγευμα επισκεφτήκαμε το Κοκκάρι, το γραφικό χωριό με τις υπέροχες παραλίες. Περάσαμε από τα Αυλάκια, τον παραθαλάσσιο οικισμό με τις 3 μικρές παραλίες και την εκκλησία του Αγίου Νικολάου στην παραλία. Ακολουθώντας το δρόμο για το χωριό Μανολάτες, ταξιδέψαμε μέσα σε ένα πλατανόδασος και μετά βρεθήκαμε στην Κοιλάδα των Αηδονιών. Συνεχίσαμε προς το ορεινό χωριό Μανολάτες με την πλούσια βλάστηση, τους αμπελώνες και το καλό ντόπιο κρασί. Περάσαμε από το χωριό Αγ. Κωνσταντίνος όπου μας εντυπωσίασαν τα Πλατανάκια, το παραδεισένιο δάσος με τα πανύψηλα υπεραιωνόβια πλατάνια και τα τρεχούμενα νερά. 

Την 4η μέρα 
Μια μοναδική ημέρα με στάσεις μέσα στην ιστορία του νησιού. Επισκεφθήκαμε το Ηραίο, τον αρχαιολογικό χώρο του ναού της Ήρας που συγκαταλέγεται στα μνημεία της UNESCO. Εδώ υπήρχε το μεγαλύτερο ιερό της αρχαίας Ελλάδας όπου σύμφωνα με το μύθο, η Ήρα γεννήθηκε κάτω από μια λυγαριά. Θαυμάσαμε τη μόνη Κολώνα του ιερού που σώθηκε, ύψους 11 μέτρων (αρχικά ήταν 19 συν τη στέγη ο ναός γινόταν 25 μέτρα!). 


Επόμενος σταθμός το Ευπαλίνειο Όρυγμα, μνημείο πολιτιστικής κληρονομιάς της UNESCO, κοντά στο Πυθαγόρειο. Αυτό το αρχαίο υδραγωγείο του 6ου αιώνα π.Χ. με τη σήραγγα (όρυγμα) μήκους 1.036 μέτρων που ανοίχθηκε ταυτόχρονα και από τις δυο πλευρές του βουνού, αποτελεί θαύμα αρχιτεκτονικής. 

Στο κοντινό Αρχαιολογικό Μουσείο Πυθαγορείου εντυπωσιαστήκαμε από τα 3.000 εκθέματα από όλο το νησί, από την νεολιθική έως και την παλαιοχριστιανική εποχή.


Για τη συνέχεια μια επίσκεψη στο Αρχαιολογικό Μουσείο Βαθέος Σάμου για να θαυμάσουμε τον μεγαλύτερο κούρο στην Ελλάδα ύψους 5,25 μέτρων!  

Αξίζει να αναφέρω πως το Βαθύ χάρη στην τοπική παραδοσιακή αρχιτεκτονική του έχει ανακηρυχθεί παραδοσιακός οικισμός και αποτελεί φυσικό λιμάνι! Στην πίσω μεριά υπάρχει ένας πολύ ωραίος κόλπος για μπάνιο!



5η μέρα: Σάμος- Αθήνα επιστροφή
Σας συνιστώ ανεπιφύλακτα να επισκεφτείτε τη Σάμο. Είναι ένα νησί-αποκάλυψη!

 


Μικρές Κυκλάδες (Κουφονήσια, Ηρακλειά, Σχοινούσα) 22-27 Ιουνίου 2024

Σε αυτό το εξαήμερο επισκεφθήκαμε το Άνω Κουφονήσι. Περιηγηθήκαμε τη γραφική Χώρα με το λιμανάκι, τον ανεμόμυλο, τα λευκά σπίτια χαρακτηρι...